你能想象吗？当我们还在提倡“婚恋自由”的时候，在欧洲东部的保加利亚，却存在着这样一处并不违法的“新娘市场”。
这“新娘市场”本质上是类似于跳蚤市场的简易集市，每年都会举办4次。
“新娘集市”里既有打扮得花枝招展，期盼如意郎君到来的年轻姑娘，也有对爱情满怀憧憬且经济实力尚可的年轻男子。
期间如果男方相中了一名姑娘，他就有机会花一些钱将这个姑娘带走。
和其他集市一样，“买”老婆也是可以讨价还价的，价格主要取决于女孩的样貌与身材。有的时候，花2万块就能够“买”到一个姑娘当作未来的新娘。
新娘集市
令人讶异的“新娘集市”
中华民族素来含蓄保守，通过“父母之命、媒妁之言”婚娶的时代虽然早已一去不返，但这样将新娘“明码标价”的“新娘集市”，恐怕没多少国人乐于接受。
但这对于习惯流浪的吉普赛人来说，“新娘集市”实在是司空见惯的东西，而且这样的习俗他们早已传承了上百年。
保加利亚是位于欧洲东部的一个小国，这里生活着70多万吉普赛人，他们大多集中在保加利亚中部的旧扎戈拉市（StaraZagora），所谓的“新娘集市”就位于这里。
这样的“新娘集市”在当地很有市场，集会一般选在一年中的几个重要节日前后举办，届时当地未出嫁的女子大都会云集于此。
新娘集市
她们会尽可能地打扮好自己，比如换上珍藏许久的一套衣服，又或者是化上自己认为的最精致的妆容，等待有缘人“相中”她们。
这些姑娘们在某种程度上就像是被摆到台面上的商品，等待往来的路人挑选。如果有男子看上其中一名女子，他就会和对方的父母进行沟通。
如果对方父母认可了他，那么他们就可以正式进入到议价环节了。
而就目前的行情来看，男方若想花钱带走女方，大概需要到的当地货币，约合2-4万人民币。
值得一提的是，保加利亚的经济水平在欧洲算是垫底的水平。而居住在那里的吉普赛人，其经济条件就更差了。所以，这些姑娘们珍藏的那一套衣服，放在我国大都是一些廉价的地摊货。
新娘集市
并且，为了符合当地人的审美，不少姑娘还会涂抹上厚厚的粉底，来使自己的皮肤显得白皙。
这是因为以当地的审美观来看，真正美丽的女子应该具备两个必要条件：一是蓝眼睛，二是洁白的皮肤。
即便这两项条件是伪装的，仍能吸引不少适婚青年的注意。但对于那些姿容卓绝的姑娘来说，想要娶走她们却并非易事。
在“新娘集市”里，美貌几乎是硬通货，越漂亮的姑娘，其追求者就越多，需要花的钱也自然就越多。因此，那些特别漂亮的姑娘，在“新娘市场”里大多都是有市无价的存在。
新娘市场
不过，除了适婚的少女外，也有一些已经离异的妇女会来到此处，为自己寻觅一个合适的夫家。
当然，她们的价格也自然会更低，有的妇女甚至愿意仅收很少的钱或者不收钱，来换取有保障的物质生活。
另外，如果男方在“买”走姑娘后，如果发现姑娘已经失去了贞操，是有“退货”的权利的。与此同时，这个姑娘还会被整个社区的人羞辱，姑娘的父母也会将之前收的钱退还给男方，这主要与吉普赛人的信仰有关。
事实上，在“新娘集市”里，想要带走一个女孩当作未来的新娘，金钱并非是唯一的评判标准。
吉普赛人
有钱真能买来爱情？
如果光看上面的内容，这里的“新娘集市”无疑有“买卖新娘”之嫌，但事实却并非如此。
如果你真的以这样的口吻去与女孩的父母沟通，很可能会被对方轰走。
事实上，这些吉普赛人的“新娘集市”，某种程度上更像是一场“大型相亲交友会”。
吉普赛人大多信奉东正教，而东正教向来对女子的贞洁分外看重。
在古代，东正教的教义认为婚前同房是异常不齿的行为，应当被判死罪；而到了现代，那些虔诚的东正教徒也格外抵制婚前同房的行为，他们会尽可能地避免子女同异性相接触。
吉普赛人
这也是男方可以“退回”那些已经失去处子之身的姑娘的原因。因此，姑娘们的父母为了保住女儿的贞操往往会大费周章。
吉普赛女孩们往往在月经初潮时就会被强制退学，然后她们会被父母终日关在家中，避免与男性接触，直到她们成年为止。
在此期间，她们根本没有与异性接触的机会，有的女生可以偷偷地在网上与异性聊天，但也仅限于聊天，线下见面是不可能的。
而当她们成年后，一年4次的“新娘集市”就成了她们寻求理想另一半的最好机会。
在集市上，女孩们得以与异性接触，男性们为了表达娶走女孩的诚意也会一掷千金。所以男方们出的那些钱，某种程度上更像是迎娶姑娘的礼金，就像是我国的彩礼。
新娘集市
但显然，就算这些钱是礼金，女孩们的父母对其大加控制也是不争的事实，这些女孩的父母仍旧有“卖女儿”的嫌疑。
那既然是这样，这些女孩的父母又为何十分反感“买卖新娘”这一说法呢？
事实上，在早年，吉普赛姑娘们的父母确实很少会顾及女儿的感受。在他们看来，只要男方能够证明自己拥有雄厚的财力，那就完全可以带走自己的女儿。
但如今，越来越多的家长意识到不应该过多干预女儿的选择。于是，每当有年轻男子相中自家姑娘时，其父母都会先让二人互相交流一番。若是自家姑娘对对方满意，那就可以进行到议价环节。
新娘集市
但讨论完礼金的多寡后，男方还不能立马带走姑娘。姑娘的父母还要到男方家里审查一番，对男方的家庭、事业等基本情况实地考查一番，再决定要不要把自家姑娘嫁给对方。
不过，男方的经济实力依旧占有很高的权重。
所以，称这样的“新娘集市”为另一种形式的相亲会倒也合情合理。但即便如此，如此仓促地决定年轻男女的终身大事，也未免有些“包办婚姻”的味道。而婚后双方又是否真正幸福，我们也不得而知。
但这样的“新娘集市”之所以能够一直存在并且广受欢迎，并不是没有原因的。
结合吉普赛人的生存现状，答案也就呼之欲出了。
吉普赛人
事实上，这样的“新娘集市”基本只允许吉普赛人参加，其他种族的男性在这里并不会受到欢迎。
而吉普赛人一向被称为“流浪的民族”，他们居无定所，过着颠沛游离的生活，常常在各国的夹缝之间求生存。
所以，不管吉普赛人走到哪里，愿意接纳他们的国家和民族也少得可怜，他们也一直过着穷困潦倒的生活。而为了将自己的种族延续下去，他们也试过不少办法，所谓的“新娘集市”就是其中一种。
所以从某种角度来看，这些“新娘集市”更像是吉普赛人为了延续自己的种族而进行的一种互惠互利之举措。不过，“新娘集市”却并非吉普赛人独有。
新娘集市
“新娘集市”并非吉普赛人独有
位于非洲北部的摩洛哥，同样有举办“新娘集市”之习俗。在摩洛哥的伊米尔奇尔地区，居住着一个古老的民族——柏柏尔族。每到9月，他们都会举办一年一度的求偶盛会。
在集会上，会有许多尚未出嫁的年轻姑娘蒙着白色面纱坐在祠堂前等候如意郎君的到来。这与吉普赛人的“新娘集市”十分类似，但在集会期间，柏柏尔人们还会趁机贩卖各类商品。
柏柏尔人的“新娘集市”如今也演变的同吉普赛人的“新娘集市”一样，它更像是大型的相亲会，男女双方有自由选择未来伴侣的权利，父母们并不会过多干涉。
在婚约确定后，新郎也要给新娘付上一定量的当地货币，当作礼金。
新娘集市
而在柏柏尔人的“新娘集市”上，同样有着离异妇女的存在。
虽然她们与尚未出嫁的姑娘一样蒙着面纱，但过往的男性可以通过她们的头饰来进行判断。未婚娶女子的头饰是圆形的，而离异的女子其头饰则是尖顶的。
不过，与吉普赛人的不同的是，这里的离异妇女由于拥有生育经验，往往会更受欢迎。
对于拥有固定住所的柏柏尔人来说，举办这样的“新娘集市”也依旧是为了种族的延续。
新娘集市
点评
以我们的价值观很难理解吉普赛人的“新娘集市”，柏柏尔人的“新娘集市”也是如此。
但这些“新娘集市”却在当地经久不衰，并成为不少适婚男女寻找未来伴侣的最佳选择。
至于通过“新娘集市”相识的男女婚后是否幸福，就是另外一回事了。而这也充分说明了一点：金钱与真正的爱情是无法划上等号的。
参考文献
[1]章江.吉普赛人的“新娘集市”.[J].世界文化..00（10）